Δευτέρα, 29 Οκτωβρίου 2012

Σκουπίδια

Πόση προπαγάνδα μπορεί να αντέξει άλλο πια αυτή η χώρα; Γεμίσαμε κλέφτες, απατεώνες, δωσίλογους, ανήθικους, ψεύτες, φίμωτρα, μάσκες, ντροπή και φόβο. Στην εθνική γιορτή φρουρούσαν τους παρελαύνοντες μήπως διεισδύσουν "στοιχεία" που αμαυρώνουν τη δημοκρατία και την εθνική υπερηφάνεια για το παρελθόν. Ο δημοσιογραφικός λόγος ξέπεσε στην κατάντια, την ανούσια ηθικολογία, τους κενούς τύπους, την αδιαφάνεια. Δημοσιογράφοι απολύουν συναδέλφους τους γιατί εκφράζουν την άποψή τους, αποκαλύπτουν, ανακαλύπτουν και κάνουν αυτό που θα έπρεπε να κάνει η δικαιοσύνη στη θέση τους. Ερευνούν με πάθος τις μπίζνες με τις οποίες κάποιοι ευυπόληπτοι κύριοι έγιναν εκατομμυριούχοι. Στη λίστα με τους εκατομμυριούχους θέλει να μπει και η Όλγα Τρέμη, μιας και αξιώνει αποζημίωση 3 εκ. ευρώ από το περιοδικό HOT DOC, για το σχετικό δημοσίευμα που ανέφερε ότι συμμετείχε σε εταιρεία οπλικών συστημάτων ενώ παράλληλα παρουσίαζε ρεπορτάζ της απόλυτης ντροπής για το φιάσκο με το χαμένο usb. Η δικαιοσύνη απούσα τόσο στην ευθύνη ενός πρώην υπουργού για το που είναι ο παπάς και την υποτίμηση του ζητήματος και των πολιτών όσο και στην έρευνα για την αλήθεια των πληροφοριών. Πληγώθηκε η υπόληψη του κ. Δένδια και αμέσως έγινε η απαραίτητη επαφή για την απομάκρυνση του πρωινού διδύμου. Η κρατική τηλεόραση ζει από το κράτος αφού ποντάρει στην αφαίμαξη των εργαζομένων της, αντικαθιστά την ενημέρωση με τις απόψεις των μεγάλων. Σε λίγο θα δούμε την απαγόρευση της κυκλοφορίας μιας μερίδας του τύπου και των ανθρώπων του γιατί βλάπτουν την ομαλή εξέλιξη των σχεδίων τους. Ούτως ή άλλως μέχρι σήμερα τα περισσότερα ήταν με το μέρος των πατριωτών πολιτικών. Με τον πατριωτισμό των πολιτών έπαιξαν και οι "αντιφρονούντες" που μάχονται το σύστημα και την προδοσία. Αυτοί οι εθνικόφρονες, οι υπερπατριώτες που με το άλλοθι των βουλευτικών εδρών σκορπίζουν με τρομακτική προπαγάνδα την αναχρονιστική και δολοφονικά ηλίθια άποψή τους στην κοινωνία, που ζει με υπνωτικά. Για τα κότσια και την εντιμότητα που υπέδειξε ο Κώστας Βαξεβάνης αξίζει να υπηρετείς με πάθος τη δημοσιογραφία, μένοντας πιστός στον εαυτό σου και την κοινωνία.

Η φωτογραφία που δημοσίευσε η εφημερίδα Το Χωνί












Αυτό έγραψε σήμερα στο twitter ο Κώστας Βαξεβάνης:
Καλημέρα."Δημοσιογραφία είναι ν δημοσιεύεις αυτά που ο άλλος δν θέλει να δημοσιευθούν. Οτιδήποτε άλλο είναι δημόσιες σχέσεις" Τζορτζ Όργουελ
Για του λόγου το αληθές:
https://twitter.com/KostasVaxevanis

Τετάρτη, 24 Οκτωβρίου 2012

Runaway


JMSN

Πέμπτη, 18 Οκτωβρίου 2012

Sister Dew



Oh my sweet sister dew what have I done?
All my life I've only loved the one
I was taught to be tolerant and plain
I was taught a million things I can't explain
It must have been the hatred in her eyes
It must have been the power to her lies
Sister tell me there's a place where I can hide

Oh my sweet this is how it did unfold
no my body never left so calm and cold
All around us thre were people in the park
No my senses never left so clear and stark
And I swear that she saw it in my way
and I'm sure that she heard it in my voice

Sister tell me please I didn't have a choice
I enjoyed it to see her being idle
she never had no worries, nothing vital
from the day I met her to the final afternoon
There was something there I can't describe it
we were kicking ass we didn't fight it
She never once suspected, that she had it...coming soon

Oh my sweet sister dewwhat have I done?
All my life I've only loved the one
I was raised with compassion and they said
I was loved for the loving that I spread
Now the only thing remaining is this chill
and the only emptiness I need to fill
is understanding whatit is that made me kill

Please forgive me if I keep on smiling
but every sad story has a funny side in
from that moment on I left like crying every day
All around us there were people screaming
For half a second I thought I waas dreaming
my baby looked at me her eyes were beaming
I walked away


Oh my sweet sister dewwhat have I done?
All my life I've only loved the one
So it dawned on me this should be the place
now the only thing I crave is an embrace
So let your tender wisdom be mine
and let me come to you like a child
I'd like to stick around here for a while


From Deus

Κουβέντα βαγονιού

Είναι ωραίο όταν συνωστίζεται στα μέσα μεταφοράς, να σταματάς να τσακώνεσαι με κάποιον επειδή σε πάτησε γιατί δεν έχει χώρο να βάλει το 43άρι νούμερο παπουτσιού του. Κάνε το χρόνο παραμονής σου στο τρένο πολύτιμο και άκουσε τους ανθρώπους. Έχουν ενδιαφέρον οι διάλογοι, η διαφορετικότητά τους. Ταξιδεύοντας, λοιπόν, με το τρένο δεν έχασα την ευκαιρία. "Είμαστε άβουλοι, δειλοί και μοιραίοι, που λέει κι ο ποιητής". Ήταν η αφορμή για να ξεκινήσει μια κουβέντα του βαγονιού, μεταξύ των επιβατών, για την ανοχή μας σε όλα όσα συμβαίνουν και εκθειάζουμε καθημερινά αρνητικά αλλά ανεχόμαστε παρόλα αυτά με διάφορους τρόπους. Ένας νέος παρά τη λιγοστή δύναμή του να σταθεί όρθιος λόγω εξαρτήσεων, εκφράζει την αντίθεσή του στο υπάρχον πολιτικό σύστημα. "Μας αναγκάζουν να πληρώνουμε, χτυπούν τη μητέρα μου κι εγώ είμαι με ψυχοφάρμακα". "Σε αυτή την άθλια κατάσταση φέραμε τους νέους μας." "Εμείς είμαστε οι προδότες που τα ανεχόμαστε, εμείς προδώσαμε τα παιδιά μας. Στα λόγια καλοί είμαστε, το θέμα είναι τι κάνουμε στην πράξη. Γιατί πληρώνετε φόρους κύριε;" "Μα, έχω σπίτι, θα μου το πάρουν." "Εγώ, πάντως, δεν πλήρωσα το δάνειο". Δεν ξέρω που κατέληξε η στιχομυθία, κατέβηκα. Σήμερα, πάντως, η ΓΕΣΕΒΕ απεργεί, κλείνει μόνο για σήμερα, όπως χαρακτηριστικά λέει, χιλιάδες κόσμος κατέβηκε για μια ακόμη φορά σε Σύνταγμα, Προπύλαια, με πανό, συνθήματα και σημαίες, το κέντρο βρίσκεται σε αστυνομικό κλοιό και φυσικά η αστυνομία δρα εναντίον των απεργών-διαδηλωτών με χημικά. Αύριο όλοι θα είναι στις δουλειές τους (όσοι έχουν), οι τηλεμαντατοφόροι θα πάρουν θέσεις, γιατί σήμερα απεργούν, και θα σχολιάσουν δήθεν καυστικά την επικαιρότητα, τα μέτρα και τις επιπτώσεις που έρχονται στην κοινωνία από αυτά. Αλλάζουν έτσι τα πράγματα;

Σας παραθέτω τους στίχους του Κώστα Βάρναλη:

Μες στην υπόγεια την ταβέρνα
μες σε καπνούς και σε βρισιές
(απάνω στρίγγλιζε η λατέρνα)
όλη η παρέα πίναμ' εψές
εψές, σαν όλα τα βραδάκια
να πάνε κάτου τα φαρμάκια

Σφιγγόταν ένας πλάι στον άλλον
και κάπου εφτυούσε καταγής
Ω! πόσο βάσανο μεγάλο
το βάσανο της ζωής!
Όσο κι ο νους να τυραννιέται
άσπρην ημέρα δε θυμιέται

Ήλιε και θάλασσα γαλάζα
και βάθος τ' άσωτ' ουρανού
Ω! της αυγής κροκάτη γάζα
γαρούφαλα του δειλινού
λάμπετε, σβήνετε μακριά μας
χωρίς να μπείτε στην καρδιά μας

Του ενός ο πατέρας χρόνια δέκα
παράλυτος, ίδιο στοιχειό
του άλλου κοντόημερ' η γυναίκα
στο σπίτι λιώνει από χτικιό
στο Παλαμήδι ο γιος του Μάζη
κ' η κόρη του Γιαβή στο Γκάζι

-Φταίει το ζαβό ριζικό μας!
-Φταίει ο Θεός που μας μισεί!
-Φταίει το κεφάλι το κακό μας!
-Φταίει πρώτα απ' όλα το κρασί!
Ποιος φταίει; ποιος φταίει; Κανένα στόμα
δεν το 'βρε και δεν το 'πε ακόμα

Έτσι στη σκοτεινή ταβέρνα
πίνουμε πάντα μας σκυφτοί
Σαν τα σκουλήκια κάθε φτέρνα
όπου μας εύρει μας πατεί
Δειλοί, μοιραίοι κι άβουλοι αντάμα,
προσμένουμε ίσως κάποιο θάμα!


Κώστας Βάρναλης

Τετάρτη, 17 Οκτωβρίου 2012

Το άλμα το Felix Baumgartner

Όλη η προσπάθεια προσγείωσης της ανθρωπότητας προς την υπέρβαση, την ελπίδα, την κατάκτηση και τη θέληση. Το άλμα από τη στρατόσφαιρα στη Γη του Felix Baumgartner, όπως το κατέγραψε το BBC.

http://www.bbc.co.uk/news/science-environment-19943590

Τετάρτη, 10 Οκτωβρίου 2012

Η καγκελαρία στην Ελλάδα

Ένα εξαιρετικό άρθρο του Κώστα Βαξεβάνη για την επίσκεψη της Μέρκελ και όχι της κ. Μέρκελ στην Αθήνα. Μια γνώμη που διαφέρει και ξεφεύγει από τα τετριμμένα της δημοσιογραφικής προσέγγισης των γεγονότων!

http://www.koutipandoras.gr/?p=26663

Τρίτη, 2 Οκτωβρίου 2012

Ερωτικό



                                          Χαρούλα Αλεξίου

                                          Δημήτρης Μητροπάνος      

Με μια πιρόγα φεύγεις και γυρίζεις
τις ώρες που αγριεύει η βροχή
στη γη των Βισιγότθων αρμενίζεις
και σε κερδίζουν κήποι κρεμαστοί
μα τα φτερά σου σιγοπριονίζεις

Σκέπασε αρμύρα το γυμνό κορμί σου
σου 'φερα απ' τους Δελφούς γλυκό νερό
στα δύο είπες πως θα κοπεί η ζωή σου
και πριν προλάβω τρεις να σε αρνηθώ
σκούριασε το κλειδί του παραδείσου

Το καραβάνι τρέχει μες στη σκόνη
και την τρελή σου κυνηγάει σκιά
πώς να ημερέψει ο νους με ένα σεντόνι
πώς να δεθεί η Μεσόγειος με σχοινιά
αγάπη που σε λέγαν Αντιγόνη

Ποια νυχτωδία το φως σου έχει πάρει
και σε ποιον γαλαξία να σε βρω
εδώ είναι Αττική Θεών νταμάρι
κι εγώ ένα πεδίο βολής φθηνό
που ασκούνται βρίζοντας ξένοι φαντάροι


Στίχοι: Άλκης Αλκαίος
Μουσική: Θάνος Μικρούτσικος

Δευτέρα, 1 Οκτωβρίου 2012

Επιστολή


Η επιστολή που ακολουθεί αναφέρεται στην Υπουργική Απόφαση 152.11/Β3/790/1996 που θεσπίστηκε πριν από 16 χρόνια και η οποία δίνει στους μουσουλμάνους μαθητές της Θράκης δικαίωμα εισαγωγής στην τριτοβάθμια εκπαίδευση σε ποσοστό 0,5% επί του συνόλου των διαθέσιμων θέσεων στα ΑΕΙ και ΤΕΙ της χώρας, ως μέτρο που θα βοηθούσε την ενσωμάτωση αυτών των μαθητών στην ελληνική κοινωνία.


Ανοικτή επιστολή προς Ηλία Κασιδιάρη
κύριε Κασιδιάρη,
(Θα ακολουθήσει σε αρκετά σημεία αυτής της επιστολής, όμως μη νομίζετε ότι τη βρίσκω και πολύ με αυτόν τον πληθυντικό ευγενείας που χρησιμοποιώ προς εσάς, κύριε Κασιδιάρη. Το κάνω μόνο και μόνο επειδή προσωπικά ο ήχος που μου θυμίζει αυτή η φράση είναι ο ήχος μιας βρισιάς, "κύριε ΚασιΔΙΑΡΗ"! )
Καταρχήν, εννοείται πώς δεν πρόκειται να σας αποκαλύψω το όνομα μου, αλλά μόνο τη δουλειά που κάνω: είμαι εκπαιδευτικός στο ελληνικό δημόσιο σχολείο, δουλεύω σε ένα από τα σχολεία της Θράκης που πηγαίνουν μουσουλμάνοι μαθητές. Αν σας ενδιαφέρει και το θρήσκευμά μου, είμαι χριστιανός ορθόδοξος και αν σας ενδιαφέρει και η εθνικότητά μου αυτή είναι ελληνική.
Ο λόγος κύριε Κασιδιάρη για την επιλογή μου να παραμείνω ανώνυμος είστε εσείς και οι πρακτικές σας - βλέπετε πρόσφατα έμαθα ότι μέλη της Χρυσής Αυγής ξεκίνησαν να επιτίθενται και σε συναδέλφους μου εκπαιδευτικούς, επειδή κολλούσαν αφίσες με περιεχόμενο με το οποίο διαφωνεί η Χρυσή Αυγή. Υποθέτω πως τώρα που αυτή η επιστολή θα σας κάνει τελείως σαφές ότι διαφωνούμε σε διάφορα (πολλά!) ζητήματα, η συνήθης σας τακτική να επιτίθεστε με ρόπαλα και στιλιάρια σε όποιον έχει διαφορετική άποψη από τη δική σας, θα μπορούσε να με βάλει στο "στόχαστρο". Και ξέρετε, έχω και δυο παιδιά να μεγαλώσω, δεν θα σας κάνω το χατήρι να γίνω στόχος 10 τραμπούκων που ανάθεμα κι αν ξέρουν τι σημαίνει "άποψη".
Τέλος πάντων, ας στραφούμε στο "ζουμί".
Σας παρακολούθησα κύριε Κασιδιάρη, σε δηλώσεις σας μετά την ανακοίνωση των βάσεων για την εισαγωγή στα πανεπιστήμια της χώρας, να χρησιμοποιείτε τα παρακάτω λόγια:
"Η Χρυσή Αυγή έθεσε ήδη το ζήτημα στη Βουλή και θα αγωνιστούμε μέχρι να καταργηθεί αυτή η διάταξη, η οποία αποτελεί ξεκάθαρο ρατσισμό εις βάρος των ελλήνων"
Ακολουθούν τα σχόλια μου πάνω σε αυτή τη δήλωση σας.
Καταρχήν, μιλάτε για μία διάταξη που αφορά κάποιους "μουσουλμάνους" και θεωρείτε ότι είναι μια διάταξη ρατσιστική εις βάρος κάποιων άλλων, των "ελλήνων". Ότι δηλαδή κάποιος είναι είτε από τη μία "πλευρά" (μουσουλμάνος), είτε από την "άλλη" (έλληνας). Λυπάμαι που θα σας στενοχωρήσω, αλλά δεν έχετε ιδέα για τί μιλάτε: όλη η Θράκη, εδώ και πάρα πολύ καιρό γνωρίζει ότι τα πράγματα δεν είναι τόσο ξεκάθαρα.
Στη Θράκη υπάρχουν άνθρωποι με μητρική γλώσσα τα πομάκικα, που είναι έλληνες πολίτες. Υπάρχουν άνθρωποι με μητρική γλώσσα τα τούρκικα, που είναι επίσης έλληνες πολίτες. Άλλοι με μητρική γλώσσα τα ρώσικα, έλληνες πολίτες και αυτοί. Υπάρχουν και πολλοί τσιγγάνοι, έλληνες πολίτες. Στη Θράκη υπάρχουν άνθρωποι με μουσουλμανικό θρήσκευμα, που είναι επίσης έλληνες πολίτες. Άνθρωποι με εβραϊκό θρήσκευμα (δεν εννοώ τους χριστιανούς), επίσης έλληνες πολίτες.
Το να αναφέρεστε σε μουσουλμάνους που είναι διαφορετικοί από τους έλληνες, κύριε Κασιδιάρη, όταν το ένα τρίτο των κατοίκων της περιοχής έχουν μουσουλμανικό θρήσκευμα, σας έχει κάνει ανέκδοτο εδώ στη Θράκη: υπάρχουν άνθρωποι που γελάνεμε τα λόγια σας. Λόγια που αποκαλύπτουν ότι δεν έχετε καμία σχέση με την πραγματικότητα της Θράκης, τουλάχιστον όπως τη ζούμε εμείς οι κάτοικοί της και όχι όπως ίσως θέλουν να τη διατυπώνουν έντυπα εθνικιστικού περιεχομένου.
Η εθνικότητα των μουσουλμάνων της Θράκης, κύριε Κασιδιάρη, είναι ελληνική: οι μουσουλμάνοι της Θράκης πηγαίνουν στο ελληνικό σχολείο, ψηφίζουν στις ελληνικές εκλογές, πληρώνουν φόρους και ασφαλιστικές εισφορές στο ελληνικό κράτος και (φυσικά) υπηρετούν τη στρατιωτική τους θητεία στον ελληνικό στρατό. Θα μας κάνετε τη χάρη, κύριε Κασιδιάρη, να σταματήσετε αυτό το αθηναϊκό ανεκδοτάκι που μιλά για μουσουλμάνους που δεν είναι έλληνες και το οποίο υποδηλώνει πλήρη άγνοια;
Ελπίζω πως ναι. Προχωράω.
Στις δηλώσεις σας, μιλάτε επίσης για "ρατσισμό". Για μία ρατσιστική διάταξη εις βάρος των υπολοίπων ελλήνων μαθητών. Έχοντας ως δεδομένη την παντελή έλλειψη επαφής σας με την πραγματικότητα της Θράκης, θα μου επιτρέψετε να σας κάνω μερικά "μαθήματα πραγματικότητας".
Έχουμε και λέμε.
Μαθήματα πραγματικότητας, νούμερο ένα.
Μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του '90, κύριε Κασιδιάρη, η πρόσβαση στα χωριά των μουσουλμάνων της ορεινής ροδόπης δεν ήταν ελεύθερη: για να τα επισκεφτεί κάποιος, έπρεπε να περάσει πρώτα από την Αστυνομική Διεύθυνση, να ζητήσει άδεια επίσκεψης και αν αυτή του δινόταν, έπρεπε να περάσει την περιβόητη «μπάρα» (φυλάκιο στο δρόμο για τα χωριά των μουσουλμάνων, στο οποίο γινόταν έλεγχος χαρτιών και άδειας επίσκεψης). Και το σημαντικότερο, αν ήσουν κάτοικος αυτών των χωριών, ήταν ιδιαίτερο δύσκολο να φύγεις από αυτά: η διανυκτέρευση αυτών των μουσουλμάνων στις πόλεις της Ξάνθης ή της Κομοτηνής γινόταν μόνο μετά από ειδική άδεια. Μιλάμε δηλαδή, κύριε Κασιδιάρη, για συνοριακό έλεγχο σε έλληνες, μέσα στην Ελλάδα.
Και τολμάτε εσείς κύριε Κασιδιάρη, να μιλάτε για ρατσισμό;
Τολμάτε να μιλάτε για ρατσισμό, όταν γενιές ολόκληρες ελλήνων μουσουλμάνων μεγάλωσαν σε αυτά τα χωριά υπό στρατιωτικό έλεγχο; Αλήθεια, έχετε ζήσει ποτέ σε φυλακή;
Σας το εύχομαι.
Μαθήματα πραγματικότητας, νούμερο δύο.
Σε οποιοδήποτε μουσουλμανικό χωριό της ορεινής Θράκης, κύριε Κασιδιάρη, ένα παιδί μεγαλώνει μαθαίνοντας από το σπίτι του είτε τα πομάκικα (σλαβογενής γλώσσα), είτε τα τούρκικα. Στο Δημοτικό σχολείο, αν δεν τα γνωρίζει ήδη, μαθαίνει και τα τούρκικα, σύμφωνα με τη συνθήκη της Λωζάνης (που αντίστοιχα επιβάλλει τη διδασκαλία ελληνικών στους έλληνες της Κωνσταντινούπολης). Επίσης, αναγκάζεται να μάθει και αραβικά, προκειμενου να διδαχθεί το Κοράνι. Και όταν φτάνει στο Γυμνάσιο, ακολουθεί το πρόγραμμα μαθημάτων του ελληνικού σχολείου, το οποίο ορίζει ότι πρεπει να μάθει και αγγλικά και γερμανικά.
Τις μετρήσατε, κύριε Κασιδιάρη, τις γλώσσες που με το ζόρι πρέπει να γνωρίζουν αυτά τα παιδιά στην ηλικία των 13 ετών;
Είναι έξι(!) : πομάκικα, τούρκικα, αραβικά, ελληνικά, αγγλικά και γερμανικά. Έξι γλώσσες κύριε Κασιδιάρη, από ένα παιδί 13 (!) χρονών. Αντιληφθείτε λίγο τις απαιτήσεις που έχει η κοινωνία από αυτούς τους μαθητές, κύριε Κασιδιάρη: Έξι δεν είναι οι γλώσσες που ξέρουν όλα μαζί τα μέλη της Χρυσής Αυγής!
Και τολμάτε εσείς κύριε Κασιδιάρη, να μιλάτε για ρατσισμό;
Τολμάτε να χαρακτηρίζετε ρατσιστική τη διάταξη που αναγνωρίζει το αυτονόητο; Που αναγνωρίζει ότι ένας άνθρωπος που έχει αναγκαστεί να μάθει έξι γλώσσες, δεν γίνεται να έχει καταφέρει να μάθει τα ελληνικά (τη γλώσσα στην οποία διατυπώνονται τα βιβλία και τα θέματα των πανελληνίων εξετάσεων), όσο καλά τα γνωρίζουν οι υπόλοιποι έλληνες μαθητές και ως εκ τούτου βρίσκεται -χωρίς να είναι επιλογή του- σε μειονεκτική θέση;
Μαθήματα πραγματικότητας, νούμερο τρία.
Θα έπρεπε να γνωρίζετε κύριε Κασιδιάρη, τις ευρέως διαδεδομένες φήμες που λένε ότι τα μεγαλύτερα ποσοστά πώλησης ψυχοφαρμάκων στην Ελλάδα εμφανίζονται στο νομό Κομοτηνής. Επίσης ότι αυτό οφείλεται στην υπερκατανάλωση τέτοιων φαρμάκων από το γυναικείο πληθυσμό των μουσουλμανικών χωριών. Βλέπετε, είναι πολύ σκληρό ψυχολογικά, κύριε Κασιδιάρη, να είσαι γυναίκα σε αυτά τα χωριά: είσαι ένας δούλος.
Και εσείς, κύριε Κασιδιάρη, αντί να διευκολύνετε τις νεαρές μουσουλμάνες να γλιτώσουν από αυτό το μονόδρομο προς τα φαρμακεία, να ξεφύγουν από τον οπισθοδρομισμό και τις προσταγές του γνωστού Προξενείου και του κάθε μουφτή, κάνετε το αντίθετο. Αντί να τις βοηθήσετε να σπουδάσουν σε κάποια πόλη της Ελλάδας, γνωρίζοντας στην πράξη τα δικαιώματα που έχει κάθε γυναίκα, εσείς θέλετε να τις εμποδίσετε.
Τέλος πάντων υπάρχουν πολλά παραδείγματα, κύριε Κασιδιάρη, που δείχνουν ότι οι κάτοικοι αυτών των χωριών (που είναι αναγνωρισμένοι ως έχοντες την ελληνική εθνικότητα, έλληνες και μάλιστα αυτόχθονες) δέχονται εδώ και χρόνια έναν ανελέητο ρατσισμό από την πλευρά του ελληνικού κράτους.
Υπάρχουν πολλά μαθήματα πραγματικότητας που θα έπρεπε να πάρετε, κύριε Κασιδιάρη.
Κλείνοντας, θα μου επιτρέψετε να θίξω ακόμα μία πτυχή των δηλώσεών σας, κατά την άποψή μου τη σημαντικότερη: Κύριε Κασιδιάρη, στην επίμαχη διάταξη δεν μιλάμε γενικώςγια μουσουλμάνους.
Μιλάμε για μουσουλμάνους που είναι άνθρωποι στην ηλικία των 17 και των 18 ετών. Ξέρετε, οι άνθρωποι έχουν και άλλα χαρακτηριστικά εκτός από το έθνος ή τη θρησκεία. Ένα από αυτά είναι και η ηλικία. Οι άνθρωποι λοιπόν στα 17 ή 18 τους χρόνια, οι νέοι άνθρωποι, ανεξάρτητα από την εθνικότητα, το χρώμα του δέρματος, τη θρησκεία ή το φύλο, ελπίζουν.
Ελπίζουν να έχουν μια αξιοπρεπή ζωή, να απολαύσουν τις όμορφες στιγμές της, ίσως να ταξιδέψουν, ίσως να ερωτευτούν, να κάνουν νέους φίλους, ίσως να βρουν ένα επάγγελμα που θα το αγαπάνε, ίσως ακόμα και να αλλάξουν τον κόσμο. Όπως όλοι οι νέοι, χριστιανοί, εβραίοι, βουδιστές ή μουσουλμάνοι.
Όμως στην περίπτωση των νέων που είναι έλληνες μουσουλμάνοι, αναφερόμαστε στα παιδιά ενός πληθυσμού που έχει δεχθεί πάμπολλες δεκαετίες καταπίεσης καιρατσισμού. Και μετά από αυτές τις δεκαετίες, έρχεστε και εσείς κύριε Κασιδιάρη. Και πατάτε με τις γυαλισμένες σας αρβύλες όλες αυτές τις ελπίδες και τα όνειρα νέων ανθρώπων. Και τους βροντοφωνάζετε για "ρατσιστικές διατάξεις". Στους έλληνες νέους που ξέρουν καλύτερα από κάθε άλλο έλληνα μαθητή τί πάει να πει ρατσισμός και παρόλ'αυτά συνεχίζουν να ελπίζουν ότι θα τα καταφέρουν.
Έ, όχι κύριε Κασιδιάρη, δεν θα σας το επιτρέψουμε.
Ούτε εμείς, οι χριστιανοί της Θράκης, ούτε φυσικά οι ίδιοι οι μουσουλμάνοι. Όλοι μαζί, θα βάλουμε τα δυνατά μας και θα στείλουμε τις φασιστικές σας ιδεούλες εκεί που τους αξίζουν: στα μουσεία. Για να θυμούνται όλοι, πως κάποτε υπήρξαν κάποιοι που θέλησαν να μισούμε ο ένας τον άλλον και να γαμάμε ο ένας τα όνειρα του άλλου.
Και πως εμείς δεν τους αφήσαμε.


...Και καλό μας μήνα!